|
A lo largo de la historia del pueblo, ha habido obras en la iglesia, y recordando una de la que tenemos constancia que fue realizada en el siglo XVII, que trata,
según el acta encontrada, de una reunión mantenida por el Concejo en 1614, que dice En el lugar del moral a beinte ε tres Dias del
mes de nouiembre de mill ε seiscios ε Catorze años estando εn qo puco A canpana tañida
Segun lo tienen de costunbre Juan Muñoz Cruzado ε barmme Gómez procurador general εn el dho lugar ε con ellos
franco herranz εl uiejo Sebastian martin melchor montero Juan gos mateo de sepulbeda Domingo torres ε otros Vezinos del
dho lugar ..., se trató el tema del guarda de las tierras de sembradura de la zona del Serrejón, el Palancar y los Llanillos, hoy día
terreno del campo de maniobras militar CMT El Palancar, y en seguida se pasó a otro tema que dice que luego εn continente εn el dho
qo se acordo por quanto esta acordado que εn la iglesia De este lugar se haga Una tribuna ε se haga Un portal ε Un archibo Donde
esten los papeles del qo Deste lugar ... , pero teniendo en cuenta la necesidad que tiene la iglesia y que no tiene para pagar todo, se acordó
en el Concejo que se ayude para hacer el portal de manera que cada vecino que coja una carretada de jaras del Ejido, que ha de ser del Valle, al final del arroyo,
ha de llevar una cédula de autorización que les dará la persona que para ello nombre el Concejo, pagando por cada carretada de 90 haces de
jara la cantidad de cuatro reales, y el control lo llevará el mayordomo de la iglesia, habiendo de plazo para coger la jara hasta finales de febrero de
1615. Se acordó también que al que sacare jara sin registrarse, se le imponga una pena de 12 reales, de manera que lo que se sacara lo daría
el Concejo como ayuda para hacer el portal y la tribuna de la iglesia y también el archivo del Concejo. Y así fue acordado y lo firmaron Francisco
Serrano, Bartolomé Gómez, Alonso López y Miguel Esteban, junto con el escribano Sebastián Martínez. Se ve en el acta antedicha, que se acordó hacer un archivo en la iglesia, donde se guardaran los papeles del Concejo, y lo más probable es que al devolverlos desde la iglesia al archivo del Ayuntamiento, alguno que era propio de la iglesia, como el que se va a exponer en este estudio, se llevara al Ayuntamiento, y por eso no se encuentra donde debería estar, en la iglesia, así como otro libro del que se ha hecho mención en la página web dedicada a la toponimia de Moralzarzal que lleva por título "Libro de Arriendo de las Heredades de la Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel 1762 1842", pero veamos lo escrito en el documento encontrado en al archivo municipal, libro de Cuentas de la Cofradía de la Cera Mayor. El mayordomo de la iglesia era uno de los oficios menores que nombraba anualmente el Concejo, y según el diccionario de la RAE es el "Oficial que se nombra en las congregaciones o cofradías para que atienda a los gastos y al cuidado y gobierno de las funciones", en este caso relativas al cuidado del edificio. Se acaba de decir, que hubo un tiempo en nuestro pueblo, en que había oficios nombrados por el Concejo, como eran los oficios llamados menores, y entre ellos estaban los mayordomos, y los había de la iglesia según distintas advocaciones, como la del Niño Jesús, de las Ánimas, Virgen del Rosario, de la Ascensión, de la Soledad, de San Sebastián, de Nuestra Señora, del Santo Cristo, y así unas cuantas, y los mayordomos eran los oficiales que se nombraban para las congregaciones o cofradías, cuyo trabajo era que atendieran a los gastos, cuidado y gobierno de las funciones específicas de cada advocación, pero veamos algunos mayordomos nombrados por el Ayuntamiento en algunos años del siglo XVII, como por ejemplo en 1679, de manera que se ve escrito en el acta del pleno que se celebró el día 15 de enero de ese año que dice así : "En la ua del Moral Çarzal a quince dias del mes de heno de mill y seiscienttos y setenta y nuebe años Sus mercedes de anton muñoz y Jo Vcendo Alcaldes hordinarios domingo Serrano y matheo rubio rejidores y domingo blasco procurador general Se juntaron Por ante mi el SSno. a nombrar oficios menores desta uilla segun su uso y costunbre de ella = y abiendolo Comunicado y mirado todos de un acuerdo y pasrecer nombraron a los siguientes pr mayormos de la Yglesia a franco Callejo o a po mingo ----------- pr mayormo de la cera mayor Antto charbao ----------------------- pr mayormo de las animas franco marttin --------------------------- pr mayormo de Nra Señora del Rosso frano redondo ------- pr mayormo del Santo Χpo San Marttin -------------------------- mayormo de nra Señora de la Soledad Domingo Venito ------------ pr mayormo del niño xesus Agustin redondo ------------------------- mayormo de la Candela Juan de la Cruz ------------------------------- mayormo de la ascenssión Jo de gomez ---------------------------------- mayormo de San SSan. hernando guillermo ---------------------------- Cobrador de ls dehessa esteuan gomez --------------------------------- Depositario del posito Alo muñoz el mozo Administrador de la sissa y taberna Matias esteuan ------------------ apreciadores Roqe mayoral y Pablo peynador -------------------------- guardas del montte esteuan Venito y Po mn hijo de franco mn y franco gaston Depositario del papel Sellado Juo muñoz el tendero ------------------- A los quales mandan sus mercedes acepten y cunplan dhos oficios Pena de prison execusion y lo firman de sus mercedes los que supieron de que yo el escriuano doy ffe Y se ve la firma del escribano Pedro de Arredondo. Es decir, todo un lujo de mayordomos entre los oficios menores nombrados en 1679. Ya vemos que se nombra a Antonio Charbao como mayordomo de la Cera Mayor, que es la cofradía de la que vamos a ver su libro de cuentas durante gran parte del diglo XVIII, libro que se encuentra en el Archivo Municipal, y que estuvo en el archivo dicho de la iglesia en las líneas del principio de esta página, pero por razones desconocidas no se quedó en la iglesia, sino que se llevó al Archivo Municipal, y en él se apuntaban los ingresos y los gastos de la Cofradía. La llamada "Cofradía de la Cera Mayor", era una congregación de devotos que se encargaban de poner las velas al monumento del Santísimo Sacramento en los días de Jueves y Viernes Santo, y vamos a ver los datos que constan en el libro encontrado en el Archivo municipal de Moralzarzal, que lleva como título : "Libro de cuentas de la Cofradía del Santísimo Sacramento del Monumento de la Villa del Moral", que comienza con la visita eclesiástica del año 1707, y sigue con las cuentas, distinguiéndose entre partidas de ingresos, a las que se agupan dentro del apartado Cargos, y las partidas de gastos agrupadas en el apartado Datta, y haciendo la diferencias entre ingresos (Cargo) y gastos (Datta), se obtiene el beneficio o pérdida, llamado Alcanze, el cuál podía ser a favor del mayordomo o de la Cofradía. En el documento vienen cuentas de todos los años desde 1706 hasta 1774, de manera que se ven las cuentas de tres o cuatro años, y sigue la correspondiente visita eclesiástica para ver esas cuentas, alternándose así varios años con sus cuentas, y la visita en la que el Señor Visitador Eclesiástico las revisaba, y lo hacía en nombre del Arzobispo de Toledo, siendo ese arzobispado la cabeza de la diócesis a la que pertenecía la iglesia parroquial de nuestro pueblo, y en dicho libro, constan, por cada año de cuentas, los nombres del visitador, los dos alcaldes y regidores, el procurador, el mayordomo correspondiente de la cofradía, además del cura propio del pueblo, y así se van viendo las cuentas escritas en el periodo antedicho de 1706 hasta 1774. Constan 2 alcaldes, 2 regidores y 1 procurador, como se ordenó y se ve en el documento de concesión de villazgo de 1636. Veremos que los ingresos consistían en la percepción de los arriendos de ciertas heredades de las que disponía la Cofradía, de las limosnas recibidas y de la cera que pagaban fieles devotos. Pero sigamos con esta crónica y exposición de lo visto en este libro que se halla en el Archivo municipal, mostrándose a continuación la parte del documento con la primera visita eclesiástica para ver las cuentas correspodientes.  Y en él se puede leer : Visita del año de 1707 En la villa de Moral Zarzal a treinta días del mes de Mayo de mill setecientos y siete años, el sor. lizdo. Dn. Franco. Castaño de Escobar Visitor. grâl eclesiastico de los partidos de Talamanca Hita, y Uzeda y Vicaría de Mohernando, por el Emmo. Sr. Dn. Luis Manuel por la divina miseracion de la Santa Romana Iglesia, obispo de Palestina, Cardenal Portocarrero, Arzobispo de Toledo Primado de las Españas Ila. mi Señor; por ante mí el notario infraescripto; Estando en visita ordinaria visito la Cofradia yntitulada de la Zera mayor de el monumento y , que es lo que se ve en la parte del documento mostrada, siguiendo con Santíssimo Sacramento, sita en la Yglesia Parroquial desta villa, y hallo su mrˆd tomadas quentas a los Mayordomos que ansido de tres años hasta fin del passado de setecientos y seis, las quales vio Reconocio y hallo bien fechas, y las aprovo en quanto a lugar del drô salvo herror que sea de reforma siempre que conste = , al margen izquierdo pone que las cuentas se tomen con asistencia del Cura, siguiendo con : Y por quanto su mr^d a rreconocido que las quentas desta Cofradia no se toman por ynterbencion del Cura propio Como se deue como Abad mayor que es de ella, y de todas las demas Cofradias fundadas en su Yglesia; Y proveiendo de Remedio, Mando que desde oy en adelante, se tonmen las referidas quentas con asistencia de dho Cura propio que al presnte és y le obedezieren, y assí se Cumpla con aperzivimiento que las que en otra forma se tomaren se daran por nulas y se bolberan a tomar en Visita y contra los ynôbedientes se prozedera a lo que aia lugar en derecho = (al margen pone se compre libro) Y para dho efecto el Mayordomo actual de dha Cofradia compre un libro de a folio, y en defecto de no hazerlo el dho Cura propio le compele â ello para que se le da Comîsîon en forma con facultad de ligar y absoluer, quien sin Omîsîon usara de dha Comîsîon siendo nezesario, assí su mr^d lo proveyo mando y firmo = Y yo el notario lo notifique al Lizdo. Dn. Diego Manzanas Cura propio que dixo cumplira lo que se le manda y lo firmo de que doy fee = Y se ven las firmas del licenciado D. Francisco Castaño Escobar y D. Diego Manzanas, y después de ante mi, la del notario Manuel Arredondo Sigue un folio en blanco y otro con cuentas tachadas, continuando con la primeras cuentas de la Zera Mayor, que dicen así : Quenta de la Zera Mayor del Monumento del Santisimo Sacramento de la Villa del Moral que es toma a Manl Valandin maymo. que fue de dha Zera El año pasado de 1707 años ------------ , y sigue con : El Moral y febrero 29 de 1708, continuando el folio con las cuentas de ese año 1705, que nos vale de ejemplo de las cuentas que se repiten en el libro hasta 1775 : En la villa del Moral Zarzal en veinte y nueve días del mes de febrero año de mill Settezientos y ocho el lizdo Dn Diego Manzanas Cura propio de la Parroquial deella En Virtud y Cumplimto de un auto y Mandato que dexo en el Archivo de la Yglesia Parroquial deesta va el sr Lizdo Dn franco Castaño de Escobar Visitador Grâl deste partido para efecto de que Las quentas de la zera mayor del monumento y Santísimo Sacramento deesta dha va se tomen Con Ynterbenzion del cura propio como auad mayor que es deella Su Data en esta va a treinta de Mayo de setecientos y Siete = acompañado dho Señor Cura de los Señores Alonso Montero y franco esteuan Alcaldes hordinarios en esta ua Antonio Muñoz y Manuel Izquierdo Rexidores por ante mi el essno fiel de fhos deella y por Ausenzia de Joan Rodriguez Garzia essno del numero en esta Se Juntaron Sus mr^ds para efecto de hazer y tomar la qta de la zera del monumento del Santisimo Sacramento de esta villa a Manuel Balandin maymo y cobrador que fue deella el año proximo pasado de mill Settezientos y siete a Cuyo Cargo estubieron las rentas de las heredades y Cobranza de dha zera y para ello hizieron Parezer ante Sus Mercedes ael rreferido y le mandaron exiviese el libro o Padron y demas papeles tocantes ael cargo y Data de dha quenta laqual jure primero y ante todas Cosas de darlos Zierta leal y verdadera y estando presente el suso dho juro en forma de Drô Darla Zierta Vien y fielmente a su sauer y entender sin hazer agrauio ni ocultar ni Añadir ael Cargo y Data deella y esta Pronto A cumplir Con lo que se le manda y poniendolo en execuzión habiendo exiuido los dhos Papeles se formo el cargo del tenor siguiente -------------------------------------------------------------------------------- Primeramente se le haze Cargo ael dho Manl Valandin quatrozientos y doze Rs y onze mrs que son los propios que Ymporto la zera que le dexo rapartido Pedro Rubio Su antezesor de que se le entrego Padron y deuio Cobrar de los vezinos de esta villa a Razon de Diez Rs y medio digo de onze Rs cada Libra Segun consta Por dho Padron ------------------------------------------ -------------- Θ112 Prado de la peña - Mas nouenta Rs que deuio Cobrar de Andres Izquierdo vezo desta villa por la renta del prado de la peña propio de la zera de Un año que Cumplio en fin de febrero del año pasados de mil Settezientos y Siete segun de dho Padron consta ------------ Θ090 Prado Crespo - Mas hazesele Cargo de sesenta y dos rs y medio que Deuio cobrar de francoo desta va Por la renta del prado Crespo propio de dha zera que Cumplio en fin de febrero de dha ao ------------------------------------------------------------------ -------------------- Θ062 Linares de Yerba - Hazesele Cargo de quarenta y quatro rs veon que deuio Cobrar de Domingo de Pablo por La rrenta de los Linares Θ264 de la Yerba propios de dha Zera Segun consta dho padron -------------------------------------------------------------------------- Θ044 Linar de lino - Mas diez Rs de vellon que deuio Cobrar de franco Palomo por la renta del Linar de lino que esta zera tiene en los linares del Cassar segun consta de dho padron ----------------------------------------------------------------------------------------------------- Θ010 Herren - Siette rrs de vellon que deuio Cobrar de franco Martin vezo desta va por la rentta de Una heren que dha Zera tiene junto a la casa del referido franco Martin segun consta de dho padron --------------------------------------------------- Θ007 Ydem - Mas ha de cobrar de Ignacio Guillen dos rs por la rrenta de otra herren que dha zera tiene en el Barrio del Zarzal junto a la Casa de Plaza consto por el dicho padron ------------------------------------------------------------------------ Θ002 Linar de pan lleuar - Mas deuio Cobrar de Domingo de Pablo Diez rs de vellon por la rrenta del linar de Pan lleuar que dha zera tiene en el rresgasto del Caño consto por dicho padron ----------------------------------------------------------- Θ010 Limosna - Hazesele Cargo ael suso dho dos rs de vellon que deuio Cobrar de Pedro Rubio su antezesor por la limosna que rrecojio en la Yglesia en dho año consto por dho padron ---------------------------------------------------------------------- Θ002 Pan del día de los Santos - Mas deuio Cobrar Catorce quartos de Pedro Rubio su antezesor en que se le remato el pan del día de los Santos que se recojio en la Yglesia consto por el padron ---------------------------------------------------------- Θ001 Limosna de las mugeres - Mas zincuenta y quao rs y nueve mrs que Cojieron de limosna Θ641 por el lugar franca Mingo y Theresa Esteuan en el discurso del año que fue tal maymo el dho Pedro Rubio segun del dho padron consta ------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Θ054 Monta el Cargo Θ695 : 25 Monta el Cargo que se le ha hecho ael dho Manuel Valandin segn Consta de las quentas Seiszientos y Nouenta y zinco Rs y Veinte y zinco mrs Salbo herror y por quenta de ello Dio en Data y Se le rrezibieron en Data ael esto dho las partidas Siguientes --------------------------------- Θ695 rs y 25 mrs Y antes de seguir con esta cuenta, vamos a mostrar parte de ella en la que se ven los ingresos (cargos).  Siguiendo los gastos de la Cofradía en esta cuenta. hir por la zera a Madrid -- Mas se le rreziuieron diez Rs de vellon que son los mismos que en cada un año Se pagan ael mayormo por hir por la zera a Md para el monumento ---------------------------------------------------------------------------- Θ010 Merma de la zera del Jueves Sto Mas Doszientos y nueve Rs y quartillo que Ymportaron Veinte y tres Libras y un quarteron de zera que tubo de Merma la que se pusso en el Monumento a razon de nueve rs cada Libra y Θ031 Se advierte que estas veinte y tres libs y quarteron entran nueve quarterones de zera que se mermo en lo que Ardio ante el ssmo Sacramto el dia del Corpus Christe ---------------------------------------------------------------------------------------------- Θ209 - 8 Ahora se ve una partida que ve titulada como Zera en enser, es decir que no se gastó. Mas dio en Data y se Rrreziuieron en quanta ziento y noventa y zinco Rs y veinte y zinco mrs qe es el ymporte de veint y una Li1 y tres quarterones de zera que entrego en ser Manl Valandin a nueve rs la libra a como le costo ---------------- Θ195 - 25 Cera rrepartdo -- Mas ziento y nouenta y tres rsy medio que lo ymporto veinte y una Libras y media de zera que por una Memoria que exiuio Consto hauer rrepartdo a los vezosdesta va Lo qual Se ha de Cobrar por Franco Palomo mayormo que es pa este presente año ----- Θ193 - 15 Drôs de Visita = Diez Rs de uellon que por dos reziuos que exiuio dho mayomo Consto hauer pagado al Señor Visitador deste partdo y su notario por la Visita de los Aniuersarios que tienen las heredades desta zera -------------- Θ010 - Gasto destas qtas -- Mas se le pasan en quenta al dho maymo Diez y ocho rrs de uellon que se gastaron en un rrefresco que tomaron el señor Cura propio Los señores Alcaldes y Mayordomo y persona que tomo esta quenta el dia que se hizo ---- Θ 18 - Cargo Θ655 = 16 Θ695 Rs 25 mrs ---- Data Θ657 Rs 16 mrs ------ Por manera que monta el cargo que se le ha echo ael dho Manuel Valandin Seiszientos y nouenta y zinco Rs y veinte y zinco mrs; y la Data que el suso dho a dado Seiszientos y zinquenta y siete Rs y diez y seis mrs Con que pareze rresulta de Alcanze contra el dho Manuel Valandin y en fauor de la zera treinta y ocho Rs y nueue mrs Salbo herror que Siempre que parezca se deshaga ------------- En esta conformidad se fenezio y acaua esta quenta en presenzia de dho Señor Cura propio Alcaldes y Rexes de esta va quienes las aprouaron por buenas y bien fhas quanto a lugar en drô; y el dho Manl Valandin Consintio en el dho Alcanze y se obligo con su perssa y Vienes en toda forma a pagarlos Luego de contado sin otro termino ni dilazion Alguna pena de prision Y Carzel y sus m^rds lo firmaron Los que Supieron Y por los que no y por el dho Manl Valandin Un testigo que lo fue Pedro Juarez vezo desta dha va de todo lo qual zertifico ==== Se ven varias correciones de lo anteriormente escrito, y una nota al margen que dice : En 22 de febrero de 1709 se hizieron de cargo los treinta y ocho Rs y nueve mrs a franco Palomo, y lo firma Sepúlveda. Sigue con : Y asimismo deuaxo deste Conteste Mandaron dhos Señores Cura propio Alcaldes y rrexes que Con los treinta y ocho rs y nueve mrs de Alcanze destas quentas que a rresultado Contra dho Manl Valandin Se Compre un libro de a folio grande de tres manos de papel Blanco para que en el se executen las quentas que desde oy en Adelante se hizieren desta Mema o Cofradía y que lo que Sobrase de dho Alcanze se entregue a franco Palomo maymo actual de dha Cofradía para Cuyo efecto se le pondra toda la Cantidad de dho Alcanze en su Padron Y que esto se execute luego sin dho termino ni dilazon Alguna y que estas quentas se pongan origin al prinzipio de dho Libro asi lo Mandaron y firmaron de que son tesos Finaliza esta cuenta con las firmas del licenciado D. Diego Manzanas, Alonso Montero, Francisco Esteban, el testigo Pedro Juarez y la del escribano Juan Martin, y aunque no se menciona el nombre del procurador general, se ha visto en otro documento del libro de actas del Ayuntamiento de 1707, que se trataba de Simón del Álamo. Ya hemos visto una de las cuentas que se hicieron al mayordomo de la Memoria o Cofradía de la Zera mayor, también llamada Cofradía del Santísimo Sacramento de la Villa del Moral, y en ella se mencionan al cura propio de la parroquia, a los alcaldes, regidores y procurador, y como no, al mayordomo de la Cofradía, que se nombraba cada año. Se ven las partidas correspondientes a los ingresos y las de los gastos, y al hacer la diferencia entre aquellos, que se dicen Cargo, y éstos, que reciben el título de Datta, sale el beneficio a favor de la Cofradía, o a favor del mayordomo, que recibe el nombre de Alcanze, viéndose en las cuentas de este año de 1707, que el saldo (Alcanze) es de 38 reales y 9 maravedís a favor de la Cofradía. Y se ven escritas las palabras "Conteste", la cual significa, que dicho de un testigo, que declara lo mismo que ha declarado otro, sin discrepar en nada, y también la "mano", que es una medida empleada en el papel, y significa conjunto de cinco cuadernillos de papel, o sea, vigésima parte de la resma. En las medidas de papel, se contemplan la octavilla, la cuartilla, el folio, el pliego, el cuadernillo, la mano, la resma, siendo cada medida una parte de la siguiente, y así se tiene que una resma son 20 manos, una mano son 5 cuadernillos, un cuadernillo son 5 pliegos, el pliego son dos folios, el folio son dos cuartillas y la cuartilla tiene dos octavillas, pero sigamos con nuestra historia. La exposición hecha de la cuenta de este año de 1707, nos sirve de guía y modelo de las que se ven en este libro, en el que van las cuentas desde este año, hasta 1775, variando solamente los nombres de los que intervienen en ellas, salvo el del cura de la parroquia, que suele permanecer varios años sin variar, y a veces varían algunas partidas respecto de otros años. Se intercalan las vistas que hacen los visitadores eclesiásticos, más o menos cada cuatro años, para inspeccionar las cuentas anotadas en el libro, y se verán en las líneas siguientes. Así que en este libro de cuentas, sigue la correspondiente al año 1708, y se ve Quenta que se toma a franco Palomo asi Como maymo que fue de la Zera Maior del Monumto del año Passado de mill setos y ocho que pone en el margen izquierdo, y sigue con : Zera Maior año de 1708 Tomada Moral febrero 22 de 1709 = En la villa del Moral Zarzal en veinte y dos dias del mes de febrero de mill settos y nueve años; Ante el señor Lizdo Dn Diego Manzanas Cura Propio Que a ssido desta villa y al presente de la villa de Caudilla; en cumplimto del Mandato de la Vissita Que menziona la quenta Antezedente se juntaron Con dha assistencia Los Señores Blas Serrano y Sebastián Martín Alcaldes hordinarios; Juan de >UP>oror y Ambrossio del Alamo Procuor General y ante mi Lorenzo Sepulbeda essno fiel de fhos y Ausencia de Juan Rodriguez Garcia esno del Numero desta Villa, se juntaron sus mr^ds para efecto de tomar quenta de la zera mayor a franco Palomo vezino desta villa y maiordomo que a ssido el año Passado de Mil settos y ocho ... y se ve que al cura que fue del Moral se halla en la parroquia de Caudilla, pueblo de la provincia de Toledo, siguiendo con ... y se le Reciuio juramto en toda forma Quien le hizo y prometio darla Vien y fielmente a su sauer y entender sin azer Agrauio a ninguna de las partes y se le fue aziendo en esta Conformidad el cargo y Data siguiente ------- y siguen los cargos de cera repartida, prado de la Peña, viéndose una corrección donde dice Digo de Crespo, herrén del Zarzal, 2 linares de yerba, linar de lino en el Cassar, otro linar de lino en la monja, pan de santa limosna de un año, limosna de las mujeres que pidieron, que fueron María Guillén y María Venito, cera en ser que le entregó Manuel Balandín, su antecesor mayordomo, lo que hace un total de Cargo de 641 reales y 10 maravedís. Continuando con: Y para el dho Cargo se rreziuio en Data al dho Franco Palomo las partidas siguientes y vienen las partidas que se suelen repetir todos los años en las cuentas vistas, como son Aniversario, gasto por ir a traer la cera, pago de la cera, mermas de cera incluyendo la de la sepultura que cuida Antonia Pascual, cera repartida entre los vecinos, renuevo de cera, cera vieja que tiene en ser para su sucesor, refresco y comida que se gasto con las personas que asistieron a tomar y dar esta cuenta, tres achas para la sepultura que cuida Ana Sebastián, continuando Por manera que suma y monta la Data que da dho Franco Palomo seiszientosy veinte y zinco Rs y diez y siete mrs que resquitados de los seiszientos y quarenta y un Rs y diez mrs del Cargo Resulta de liquido alcanze contra dho maiordomo en quinze Rs y veinte y siete mrs Que estos veinte y siete mrs se quedan para el pago del papel desta quenta; saluo error que se desaga, acabando esta cuenta con En esta conformidad se fenezio esta quenta que sus mrds aprobaron y dieron por Vuena y bien fecha; y condenaron a el dho franco Palomo en los dhos quinze Reales de vellon para que los pague dentro de nueue dias primeros siguientes; ael desta quenta del dho franco Palomo (f. 17) consintio el dho Alcanze, y dijo estar tomada la quenta tomada bien y fielmente; ... terminando con lo que dice de siendo testigos Manuel González y Sebastián Rubio, vecinos de esta villa y lo firmaron los que supieron, y por Francisco Palomo, que no sabía firmar, lo hizo Manuel Gonçalez. Al final se ven las firmas del licenciado Diego Manzanas, Blas Serrano, Sebastián Martín, Ambrosio del Álamo, Sebastián Rubio, y Lorenzo Sepúlveda. Seguidamente se muestra la parte de esta cuenta en la que se ve la partida de gastos de la merma de la cera y lo de la sepultura que cuida Antonia Pasqual.  El libro continúa con la visita eclesiástica de 1711, que va encabezada con "Vissita de 711", y sigue así: En la Va. del Moral Zarzal en 14 de noure. del 711 el Sr. Dor. Po Alfonso Argaez Visitadr. de estos partidos por el Iltmo. Sr. Dean y Cabildo de la Sta. Ygla. primada de las españas de la Ziudad de Toledo ... para continuar con esto que sigue Estando en Visita Ordinaria eclesiástica de esta Villa vio las q.tas tomadas en esta quaderno asta fin de 709 q con interbenzion de Dn Diego Manzanas el Antezor Como Abad maiotr de esta obra pia y Cuias tomo del Caudal destinado para la Zera del monumento deesta parroqa. q su mrd aprobo quanto a lugar de drô salbo error y mando pagen los alcanzes q resultan a fauor de ella dentro de nuebe dias y con aperzibimento = Y por qdo. su mrd el Sr Visitadr. se a informado q el lizdo D. Gabriel de Ossoro Cura propio y actual a requerido a los ALcaldes q fueron en el año de 710 : y a los de este presente año de 711 el q obedeziessen a lo mandado en la Visita antezedente en orden a hazer el libro q se les mando y q se tomasen en el las quentas de dhos dos años y es assí q sin azer Casso y faltando a lo referido, ni an traido dho libro ni tomadose las quentas Con interuenzion de dho Cura propio = por tanto los multo su mrd a Simon del Alamo y Juan M^rn Redondo Alcaldes de ano passado de 710 = y a los dos Manl Gonzalez y Matheo Serrano Alcaldes actuales en dos ducados de vellon a cada uno y los aplico su mrd a esta obra pía y les mando q pena de excomunion maior ... y sigue diciendo los entreguen al presente maiordomo asta fin de este presente mes y año y passado incurran y el cura les publique y no borre de tabla asta q aian merezido benefizio de absoluzion, y debaxo de dha zensura y plazo Esteban Benito aia traído dho libro y en el se tomen las quentas de dhos dos años y en adelante sucesibamte. y agan Cargo de dho ocho ducados de multa que su mrd les lleba inpuestos = Otro sí en atenzion a q las eredades de mas Caudal de esta obra pía no perteneze a los q se denominan Cofrades ni a la Justizia seglar y q en todo esta sujeta en sus bienes y rentas a la Jurisdizión eclesiastica = por tanto mando su mrd q en Casso de faltar a la debozion de mirar por el maior aumento de este Caudal los reglase; pueda el Cura propio por sí ô por su sachristan administrar dhos Vienes y su renta despues de pagados los anibersarios q tienen sobre si dhas eredades enplear en dha Zera el residuo teniendo quenta y razon para darla en la Vissita assí lo probeio su mrd = Y se ven las firmas de su merced el Sr. Visitador D. Pedro Alfaro de Argaez, y la del escribano Francisco González Zarzalejo Sigue el libro con lo que se expone a continuación, que dice así : En la Villa del Moral à quinze dias del mes de Nouee de Mill Settos y onze as Yo el no notifique el auto de esta otra qta a Juo Mrn Redondo a Manl Gonzz y Matheo Serrano en sus Pernas doy fee y no le notifique a Simon del Alamo pr estar ausente y Mando su Mrd al ssan desta Yga le aga dha notifn Luego q tenga de todo lo ql doy fee = Y se ve la firma de Francisco González Zarzalejo. Sigue Mandato y se ve que adjunto está escrito Suspensioón de la multa Inpuesta a los Alcaldes, que prosigue con : Y continuando su mrd la Visita y en atenzion a q no auiendose fenezido; an traido el libro nuebo y q esta promptos a cunplir en todo y por todo lo mandado en la Visita antezedente y thomar las quentas y ponerlas en dho libro nuebo = su mrd el Sr Visitador suspendia y suspendio la multa de los la multa de los ocho ducados q en el mandato enterior se contienen y assi lo probo y firmo = Y se ven las firmas de Pedro Alfonso de Argaez y la de Francisco González. Sigue el libro con Libro de quentas de la Zera mayor del Santmo Sacramento del Monumento desta Villa del Moral año de 1712 = Alabado el Santmo Sacramento Sigue un folio en blanco y las Cuentas de 1712 de dicha Cofradía tomadas al mayordomo Esteban Benito. Como siempre, se comienza con la fecha, que fue esta vez el día 17 de febrero de 1712, estando presentes el licenciado D. Gabriel de Ossoro, cura propio de la Iglesia Parroquial, acompañado de los alcaldes ordinarios Ambrosio del Álamo y León Rubio, los regidores Juan Herranz y Sebastián Rubio, y el procurador general Pedro Torres, siguiendo con : Ante mi el notario Se juntaron Sus mrds para efecto de thomar la Cuenta de la Zera mayor del santmo. Sacramento desta uilla y paraello hizieron parezer ante Sus mrds a esteuan Venito Mayordomo que fue de la dha Zera el año proximo passado de mill settezientos y onze y estando presente Se le mando exiuiesse el padron y demas papeles tocantes a el cargo y Data de dha quenta y hauiendolos exiuido se le tomo el cargo en la manera siguiente = ------------------------------------- Y siguen las partidas de ingresos, entre las que constan Zera rrepartda, Prado Peña, Prado Crespo, Linares de yerba, Dos linares de lauor, Herren, Pan del dia de los Santos y Difuntos, Limna de entre año, Limosna de mugeres, y Alce de la qta antezedente y las mujeres que pidieron limosna Lo que corresponde de limosna por las Cassas desta Villa Las mugeres de Marcos Gonzalez En esta cuenta resultó como suma de las partidas de ingresos, un Cargo de 498 reales y 4 maravedís, y sigue con las partidas de gastos de dicha Cofradía, entre los que se cuentan Anibersarios, Traer la zera, Merma de la zera del Jueves y Viernes Santo, Zera repartdo, Merma de las Achas que se sacaron para el dia de la Octava y dia del Sr. y de la sepultura de francoHerrz, Zera en ser, Drôs de Visita =, Gasto desta qta, y entre estos gastos se ve que se pone lo de los aniversarios (oficios y misas celebradas en sufragio de un difunto el día en que se cumple el año de su fallecimiento), los cuales pagaba la Cofradía al Sr. cura y al sacristán; el traer la cera de Madrid, según consta en la cuenta, y las hachas (achas), que son los velones de cera por lo general con cuatro pábilos o mechas; los derechos de visita pagados al Sr. Visitador y sus notarios por la revisión de la cuenta; el gasto de la cuenta se refiere normalmente al gasto resultado de tomar un refresco el Sr. cura, los 5 Señores del Ayuntamiento y el Sr. notario que estuvieron un día viendo las cuentas y haciendo el padrón, lo que dio un total de 577 reales y 19 maravedís como Datta, y haciendo la resta, resultó un balance (Alcanze) a favor del mayordomo, que fue Esteban Benito, de 79 reales y 15 maravedís. Acaba lo escrito de esta cuenta, con Y en la forma referida se fenezio y Acauo esta quenta por sus mrds y dijeron auerla echo vien y fielmente a su sauer y entendery se le notizio a esteuan Benito como Mayordomo deste año y quenta y estando entendido en la dha quenta el dho Esteuan Benito de su voluntad hizo Grazia y Donazion a la dha Zera y la rremitio y Perdono los dhos Settenta y nueue R Se ven las firmas de Diego Ossoro, la del Sr. cura y de Ambrosio del Álamo, León Rubio, Sebastián Rubio, Francisco Herranz y el escribano Juan Martín, como se muestra a continuación.  Pero parte de los ingresos de esta cofradía correspondían a las limosnas que se recibían de los vecinos, y en este libro se ve, a continuación de las firmas de la revisión de la cuenta de 1712, se sigue con el tema de elección de las mujeres que han de recoger las limosnas, como se ha visto entre las partidas de ingresos antedichas, y se lee : Nombramiento de las mugeres q an de rrecojer La limosna por las Casas , continuando con En dha ua dho día mes Y año sus mrds los sres ALcaldes para la conseruazion y Culto Divino dijeron de mande Nombrar y nombraron por rrecogedoras de la Limosna q se pide por las Cassas desta ua todos los domingos del año que empieza el dia mprimero de pasqua de rresurreción y Cumplirá otro tal dia del año Venidero De mill settezientos y treze a Maria esteuan Viuda de Franco Gutierrez y a Anna del Alamo muger de Anto Muñoz el mozo y mandaron sus mrds se les Notifique este Nombrmto lo Cumplan y pidan todos los Domingos prezissamente Con aperzibimto q si dejassen de pedir algun tiempo han de pagar el Ymporte de la Limosna mas Subida q obiesse en los años y quentas antezedenttas y asi mismo Mandaron se ponga en el Padron del nuevo Maymo. que es franco Venito Veinte Rs de vellon q se an de Cobrar de Andres Izquierdo los mismos en que sus mrds An rregulado La limosna q tubo obligazion de rrecojer por las Cassas por no hauerlo manifestado Su mujer para ponerlo en la quenta Antezedente y por el descuido de No auer pedido todo el año = y Diez Rs de von. de Marcos Gonzalez por la omision y descuido de no auer pedido todo año Su mujer y no hauer querido Manifestar mas q solo Diez Rs y lo firmaron de q doy fee = Y se ven las firmas de León Rubio, Ambrosio del Álamo, Juan Herranz y Sebastián Rubio, junto con la del escribano Juan Martín. A veces se sospechan cosas que se creen mal hechas, y debió ser lo que les pasó a los señores del Ayuntamiento y al propio cura, y se ve que sigue el libro con la Dilixencia del rreconozimto de la quenta = y se expone seguidamente lo que está escrito sobre este tema, que es lo siguiente : En el dia Diez y siete de febrero Sus mrds de el señor Lizdo. Dn. Gabriel de Ossoro Cura propio y Señores Leon Rubio y Ambrosio del Alamo Alcaldes hordinarios y Juan Herranz y Seuastian Rubio rrexidores y Pedro Thorres procurador general Sin embargo de Aber aprouado y dado por buena La quenta que oy dia de la fha se a tomado a esteuan Benito mayordomo del año de mill Settezientos y onze determinaron Sus mrds de que por el Presente Notario Se buelba a Ver y rreconozer la dha quenta Para q si obiesse algun agrabio se desaga y Poniendolo en ejecuzion Lo hize en la forma y planta siguiente ------------- Primeramente Sume y Resume el cargo y partidas del que estan puestas en dha quenta y alle Ymportauan quatrozientos y nouenta y ocho rrs y quatro mrs q saco al margen para la Justificazion --------------------------- θ498 - 4 Mas pareze se deuio Hazer Cargo al dho esteuan Venito y no esta puesto en la quenta q se le a tomado nouenta y ocho rrs de vellon q montaron Onze Libras y media de zera que se entregaron al dho esteuan Benito pr el sor Seuastian Rubio maymo Antezssor como consta de una partda de la Data --------------------------------------------------------------------------------- θ098 Y sigue, viéndose que pone Monta el cargo Liquido de la quenta del dho Esteuan Benito quinientos y nobenta y seis Rs y quatro mrs salbo Herror , que continúa con : y haviendo visto y reconocido las partidas de gastos en Data de esta cuenta, y haviéndolas repasado, se ve que importaban 577 reales y 29 maravedís, lo que da un saldo (alcanze) contra el mayordomo, y a favor de la Zera Maior de 18 reales y 19 maravedís, y acaba esta parte del reconocimiento de la cuenta así: La qual Vista y rreconozimiento de quentas fue fha en presenzia de dhos Sres y maymo Consintio y dio por bien echa y confessaron no auer en ella agrauio contra ninguna de las partes y Sus mrds conderaron al dho esteuan Benito a que del pague de contado Los dhos Diez y ocho rrs y diez y nueue mrs al mayordomo nueuo q es el rreferido franco Benito a quien le han puesto en su padron y el dho esteuan Benito asi lo Consinti&oscuter; y Con Sus mrds Lo dio por bien echo y todos asi lo otorgaron y firmaron. Y firmaron Los que Supieron Y Por los que no y por dho maymo firmo uno de Dichos testigos arriua dhos de que doy fee = Y se ven las firmas del licenciado Gabriel de Ossoro, de León Rubio, Ambrosio del Álamo, Juan Herranz, Sebastián Rubio y Juan Martín, el escribano. Continúa con las cuentas de 1712, y fue el 3 de febrero de 1713 cuando se juntaron ante el notario, el cura Gabriel de Ossoro, los alcaldes Sebastián Martín y Marcos González, y Alonso Montero el procurador general, e hicieron que se presentara el mayordomo Francisco Benito, vecino de Moral, que dio respuesta a las preguntas sobre la cuenta de ese dicho año de 1712, y entre las partidas de ingresos, dijo que eran la cera repartida entre los vecinos, que fueron fueron 286 reales y 24 maravedís de los cuarterones de cera que repartió el anterior mayordomo, que fue Esteban Benito; el arrendamiento de los prados de la Peña y el llamado de Crespo, de tres linares de hierba, un linar de labor que tiene la cofradía en el Casar, otro linar en las Zanjas, otro llamado del Regajo del Caño, la herrén del Zarzal, donde las Herrencillas, que está junto a la casa de Francisco Martín, más la limosna recogida el día de los Santos y el de los Difuntos, las limosnas recogidas en la iglesia los días de fiesta, y las recogidas por las mujeres en las casas, mujeres de Francisco Ramírez y la de Juan Fernández, elegidas ese año para ese menester, más las limosnas tasadas recibidas de Marcos González y Andrés Izquierdo, y que sus mujeres debieron haber pedido el año pasado y no recogieron por las casas, la cera en ser que se le entregó por el mayordomo antecesor Esteban Benito, cera que le sobró, el "Alcance" de la cuenta del año anterior, lo que hace que el Cargo de la cuenta de este año de 1712 sea de 602 reales 25 maravedís. Y de los gastos correspodientes se ven las partidas fueron las correspondientes a Aniversarios, que pagó la cofradía al Sr. cura y sacristán por 3 misas de aniversario fundados sobre las heredades de esta "Zera Maior" y se cumplen cada año, el traer la cera de Madrid, la merma de la cera del Jueves y Viernes Santo en el monumento, el renuevo de la cera que le entregaron, la cera repartida a los vecinos y las achas que lucieron en la sepultura de Francisco Herranz. Siguen otras partidas como "Zera en ser", de 20 libras y media de cera entregadas a Francisco Rubio, mayordomo sucesor, y además el gasto de esta cuenta, consistente en hacerla y revisarla por el Sr. cura, los alcaldes y el procurador, lo que tomaron de refrigerio, más hacer el padrón. Con lo que los gastos recogidos en "Datta", sumaron 582 reales y 8 maravedís, y resultando un "Alcanze" contra el mayordomo, de 19 reales 17 maravedís de vellón, mostrándose seguidamente la parte última de esta diligencia de reconocimiento.  Acaba esta diligencia viéndose : Y en esta forma fenezio y acauo esta quenta por dhos Señores con Asistenzia de dho franco Benito quien consintio en dho Alcanze y se obligo con su persona y vienes a la Satisfazion y Paga de los dihos Diez y nueue Rsco Benito a que los de y pague de Camino y de Pronto de que fueron testigos franco Callejo y Simon del Alamo vezos desta dha ua, y sus mrds Lo firmaron no firmo el maymo por no sauer a su rruego Lo firmo un tgô De que yo el noto doi fee == Y se ven las firmas del licenciado D. Gabriel de Ossoro, Sebastián Martín, Marcos González, Alfonso Montero, el testigo Simón del Álamo, y en notario Juan Martín. Y así se van viendo cuentas año tras año, y se ve que cada tres o cuatro años se tiene la visita que las autoridades eclesiásticas hacían a la iglesia parroquial de nuestro pueblo, y se revisaban las cuentas de los años anteriores a cada visita, años entre visita y visita, y los hacía el Sr. visitador que venía en nombre del Sr. Arzobispo de la diócesis de Toledo, diócesis de la que dependía en esas fechas nuestra parroquia, y con la presencia del Sr. cura de esta parroquia, junto con los dos alcaldes ordinarios del pueblo, de los dos regidores y del procurador general del Concejo, y por eso se ve en las cuentas la partida del gasto correspondiente al refresco que toman estas siete personas, el visitador, el cura y los cinco miembros del Ayuntamiento. Nuestra parroquia era dependiente de la diócesis de Toledo, hasta que en 1855 se instituyó la diócesis de Madrid-Alcalá y se hizo independiente de Toledo en junio de ese año. Entre las partidas de ingresos más corrientes se mencionan los arriendos de heredades, como eran el prado de la Peña y el de Crespo, y varios linares entre ellos el del Casar, el del Zarzal, el de las Zanjas, el del Rincón, el del Regajo del Caño, y en la cuenta del año 1767 se menciona el arriendo del linar de "Cathalina Rodriguez", así como varias herrenes, entre ellas la del Zarzal, como se ve en las cuentas del año 1707 y que se muestra a continuación, en la partida de nombre Ydem que dice Mas ha de Cobrar de Ignazio Guillen Dos rs Por la rrenta de otra herren que dha Zera tiene en el Barrio del Zarzal Junto ala Casa de Plaza Consto por el dho padron --------- θ002, siendo Zera el nombre de la cofradía, "Zera Mayor".  Se tienen también entre los ingresos, partidas relativas a la entrega de cuarterones de cera a vecinos, la venta de leña bajo el nombre de "monte", y la venta de leña de lo que llamaban montes, que eran tierras incultas que tenían árboles, arbustos, matas y hierba, propiedad de la cofradía, y a veces hacían carbón de los prados antedichos de la Peña y de Crespo. La venta de álamos también se cuenta entre las partidas de ingresos, y así mismo las limosnas recogidas en la iglesia los días de celebraciones de la cofradía y los días de los Santos y de Difuntos, las limosnas que recogían por las casas del pueblo las dos mujeres que se elegían cada año para pedirlas, y la del "Pan del día de los Santos", que se recogía del remate en subasta del pan de ese día, el que se subastaba en la iglesia. Hay constancia en las partidas de ingresos, en las que en algún año se ven las correspondientes a multas, implantadas por diversos motivos, y así se ve en la cuenta de 1758 la multa impuesta a los mozos de 80 reales, y que pone como "dinero", y la de 1762 que pone como multa y dice Ydem, diez Rs. von. los mismos q cobro de dos multas q se aplicaron para esta obra pía de Miguel Mrn, y Eugenio Mrn Baptista , y en 1766 se cobraron de multas impuestas a varias personas, 61 reales y 8 maravedís, y en la cuenta del siguiente año, 1767, se ve "Multa" en la que pone Y la misma es cargo de quarenta y nuebe rrs y mo de Von. los mismos que importaron diferentes multas que se echaron pr. la Señora Justa. desta ua. a diferentes Sugetos por Ziertos motivos qe tubieron consta de su Librette Cobratorio ---------- θ49 - 17 - , y se ven los 49 reales y 17 maravedís de esa partida de multa. Siguen multas en las cuentas de 1768 y los siguientes, hasta el final del libro en que están las cuentas de 1774, y se ve en las de 1769 que se cobraron 18 reales por las multas puestas a algunas personas pr. excesos qe se cometieron y aplicaron a esta obra pia, y en la partida de multas correspondiente al año 1770, se nombran los vecinos a los que se echaron multa, viéndose que pone Doze Rs. qe. a servido Cobrar de Diego Gonzalez, Leon, y Fernando Esttevez, por Multas qe. los Ses. de Justiza les cargaron y aplicaron a estta obra pa.... θ012 - , y en las cuentas de 1772 se vuelven a ver los nombres de los vecinos multados, que fueron Manuel Martín Herranz y Eugenio Martín Redondo, multados con 6 reales y medio, y en los dos años siguientes fueron multados varios vecinos por problemas relativos a la cera. Entre las partidas de gastos, normalmente se cuentan las de "derechos de aniversarios", que corresponden a lo que la cofradía pagaba al cura y al sacristán por la celebración de misas fundadas sobre las heredades que los vecinos cedían a la cofradía con ocasión de fallecimientos de familiares, y que se celebraban cada año. También cuentan entre las partidas de gastos, las relativas a la cera, como eran el ir a por ella a Madrid, la cera repartida, la merma de la cera, la que se gastaba en tumbas de vecinos, las "achas" que ardían en diversas tumbas, el aceite puesto en las lámparas para lucir en el monumento al Santísimo los días de Jueves y Viernes Santo, así como los derechos de visita que cobraba el Visitador enviado por la Autoridad Eclesiástica, que solía ser el cardenal Arzobispo de Toledo, pues nuestra parroquia dependía en esos tiempos de ella como se ha dicho an líneas precedentes. Igualmente cuentan entre las partidas de gastos, el hacer el padrón en el constaban los datos para cobranzas, algunas partidas de obras como se ve en las cuentas del año 1722 sobre la reedificación de los prados propiedad de la cofradía, y otra partida correspondía al gasto del refrigerio que tomaban el día de revisión de cuentas que hacían el cura, los dos alcaldes que había cada año, los dos regidores y el procurador general del Ayuntamiento, y en las fechas de Visita, se agregaba el gasto que hacía el Sr. Visitador en el refrigerio o refresco como pone en las partidas de este gasto. Otro gasto que se suele ver en las cuentas, es el costo del mandamiento traído desde Alcalá por el mayordomo para la cobranza, que era el mandato dado por las autoridades competentes para poder cobrar, y otro más era el alcance antecedente que se pagaba al anterior mayordomo cuando el "alcanze" de la cuenta anterior era a favor de dicho mayordomo. Se ha descubierto que el Visitador, que era la persona que venía a inspeccionar el libro de cuentas, reconociendo las partidas expresadas en las cuentas de los años comprendidos entre visitas, es decir desde la anterior hasta la actual, venía en nombre de una autoridad eclesiástica, y en la primera visita que se menciona en este libro, el Sr. Visitador, que es el licenciado D. Francisco Castaño de Escobar, lo hacía en nombre de la autoridad que se ve al principio de esta página, en la parte del documento mostrado, y en él se ve que pone D. Luis Manuel, obispo de Palestina, Cardenal Portocarrero, Arzobispo de Toledo, y este señor era Luis Manuel Fernández Portocarrero Bocanegra y Guzmán, y en el libro, a lo largo de los años de los que se muestran cuentas, que son 68, se ven 18 visitas, y solían ser las autoridades eclesiásticas personas que a veces eran de la nobleza, como vemos que en libro de cuentas se dice que en la visita realizada a esta parroquia en 1744, el día 8 de julio, siendo visitador el licenciado D. Antonio de la Azuela y Reigada, se dice que era visitador por S. A. el Sermo Sr Dn Luis por la Gracia de Dios Infante de Spaña Cardenal Diácono de la Santta Romana Yglesia deel titulo de Santta Maria de Scala Arzpos ... , donde vemos la autoridad de la Iglesia que enviaba al Sr. Visitador, y se trata de Sr. D. Luis Antonio de Borbón y Farnesio, que era hermano del rey Carlos III, y era también el obispo que mandó al visitador a nuestro pueblo el día 13 de julio de 1747 y otra vez el 17 de junio de 1752. En la visita realizada el 18 de noviembre de 1757 por el licenciado D. Gregorio Hidalgo Esteban, el arzobispo de Toledo que lo mandó fue D. Luis Antonio Fernández de Córdoba Portocarrero, que llegó a ser el XV conde de Teba, enviando al mismo visitador antedicho el día 12 de abril de 1761 y también en la siguiente visita del día 2 de marzo de 1764, y envió al visitador licenciado D. Tomás de Marcos Molina el día 2 de abril de 1767, como se ve seguidamente.  Mandó el arzobispo de Toledo al visitador D. Marcos Antonio de Espinosa a comprobar las cuentas de la "Cera Mayor", y vino el día 24 de noviembre de 1772, acabando este libro de cuentas con la visita realizada el cuatro de abril de 1775 por el mismo D. Marcos, presbítero abogado de los Reales Consejos, siendo el arzobispo de Toledo el mismo que mandó al anterior visitador, que fue el cardenal D. Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón. El lector de esta página habrá visto de qué trata este documento, pues en la primera parte se da una breve explicación de su contenido, y así vemos que empieza con una visita eclesiástica, siguen cuentas de varios años, y otra visita para comprobar las cuentas, y se repite el ciclo del periodo de cuentas y visita. Se ha visto que en las cuentas constan ingresos, gastos y saldo, que son llamados "Cargo, Dattas y Alcance", siendo el alcance a favor del mayordomo o a favor de la cofradía. Cuando se veían errores, se reconocía de nuevo la cuenta, como se ha mostrado de la diligencia de reconocimiento del año 1712, aunque hubo otra en 1750 que no se ha expuesto para no hacer pesado este trabajo, y que trata del reconocimiento de la cuenta del año 1747, que no se pudo comprobar por fallecimiento del mayordomo de este año de 1747 llamado Tomás Rubio. Hay mucha información que se puede sacar de este documento, como el nombre del cura del año en que se muestran las cuentas, los dos alcaldes que eran elegidos cada año en el Antiguo Régimen (antes de los tiempos de la Revolución francesa de 1789-1799), así como los dos regidores y el procurador general, los cuales constituían el Ayuntamiento. Cuando se ven las cuentas de un año, se empieza con lo dicho de presentación del cura y las cinco personas del Ayuntamiento, y estando juntos estos señores, se llama al mayordomo para que responda de dichas cuentas y poder plasmarlo en este libro, y se hace de una manera prefijada viéndose como ejemplo lo que pone en las cuentas de 1715 después de decir los señores antedichos, ... pra. efecto de tomar la quenta de la Zera Mayor del Santissimo Sacramto. del Monumto. desta Va. a Juo. de Rosas Vezo. de ella como Mayordomo que fue de ello el año pasado de mill seteztos. y quinze, ael qual que presente estaba se le tomo Juramto. pr. Dios nro. señor y una señal de Cruz en forma de drô de que fielmente dará dha cuenta sin hazer agrauio a su saber y entender por lo ql. se le mandó exibir el padron de la quenta ajustda. del año antezedente del cargo y data Y en vista deel se formó en la manera siguiente ---- y se sigue como lo expresado en las cuentas que se han dado líneas arriba, viéndose en cada año, esta fórmula de introducción de las cuentas. El libro acaba con la visita realizada en 1775 y se presentó el visitador D. Marcos Antonio de Espinosa en nuestro pueblo, el mismo que vino en 1772, y lo hizo en esta ocasión el día cuatro de abril de 1775, el cual era abogado de los Reales Consejos y Visitador Eclesiástico Ordinario de los Partidos de Talamanca, Hita, Huceda y Vicaria de Mohernando pr. el exccmo. S.r Dn. Franco Antonio de Lorenzana pr. la Divina Misericordia Prô, Arzobispo de Toledo Primado de las Españas, Chanciller mor. de Castilla Cavallero Prelado Gran Cruz de la Rl. y distinguida Orden Española de Carlos Tercero del Consejo de Estado de su Magestad Sa mi Señor estando celebrando Vissita Eccca. Ordina de la Parrl. de esta va. pr. ante mi el Notario hizo su mrd la de la dha Cofradia de la Cera maior del SSmo, y halló formadas Cuentas a sus Maymos hastta el año de setecos. settenta y quatro, las qs visttas y reconocidas con reflexion, aprovó qto. ha lugar pr. estar arregladas, y condeno a Luis de Segovia ultimo mayordomo ... y sigue hasta que se ven las firmas del visitador y la del notario, Marcos Antonio de Espinosa y Julián Francisco Teruel. Pero es mejor mostrar esta parte del final que seguir hablando de ello, y seguidamente se muestra.  Solamente falta por decir, que el obispo que mandó al visitador fue el arzobispo de Toledo D. Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón, que fue nombrado cardenal por el Papa Pío VI en 1789, y se ve que condenó al mayordomo Luis de Segovia a pagar 84 reales y 11 maravedís, y que los entregue a su sucesor para que compre un libro en blanco. Relativo a las heredades de la cofradía de este estudio, se enajenaron por subasta, como se ve en el Diario de Madrid publicado el miércoles 22 de julio de 1801, en el que vienen las subastas de los bienes de la "Obra pía de la Cera Mayor", y se ven las heredades a subastar y el precio de taxación Un prado llamado de la Peña, 6000 rs. Otro llamado de las Zanjas, 300 rs. Otro titulado Crespo, 3000 rs. Un linar llamado de la Catalina, 300 rs. Otro llamado del Casar, 500 rs. Otro del Regajo, 500 rs. Otro llamado del Casar, 200 rs. Otro en los linares de esta villa, 100 rs. Y todas estas propiedades que gozaba la Cofradía del Santísimo Sacramento, llamada también de la Cera Mayor, fueron subastadas como se ve publicado en el periódico que equivale al actual Boletín Oficial del Estado, durante la desamortización de Godoy, propiedades que dicha Cofradía arrendaba para conseguir dinero, como se ha visto en las líneas precedentes. Y se ven más heredades propias de la Iglesia, y sus congregaciones, cofradías o establecimientos piadodos, en la página de este sitio web que trata de la toponimia de Moralzarzal. Todo lo dicho del Diario de Madrid del 22 de julio de 1801, se ve en dicha publicación inserta por Don Manuel Ángel Carrancio, abogado de los Reales Consejos, del ilustre Colegiode la Villa y Corte de Madrid, para la subasta y enajenación de todas y cada una de las fincas de las Obras Pías fundadas y establecidas en los pueblos de su Intendencia y los agregados a esta provincia, en su nueva demarcación, y se ve en lo que se muestra seguidamente.  En el mismo Diario de Madrid, pero en su edición del día 27 de agosto de ese mismo año, se ve que publica que el licenciado Carrancio, comisionado para la enajenación de fincas propias de las fundaciones de los pueblos de esta provincia, ha señalado para el día 29 del corriente mes, el remate en varios pueblos de la zona, entre los que se cuenta Morazarzal. Se hace mención de esa cofradía en una carta vista en el Archivo Histórico Diocesano de Madrid, en la que el párroco de entonces en el pueblo, D. Leonardo Novel y Serrat, dice que En esta parroquia de mi cargo no existe mas personal eclesiástico que el parroco que suscribe, y dependientes seglares solo el sacristán. Tiene esta feligresía quinientos veinte fieles de todas edades y han dejado de cumplir con el precepto pascual ciento ochenta. No hay mas templos que el parroquial, dedicado á Sn Miguel Arcangel; y no tiene esta iglesia bienes ni rentas de ninguna clase, excepcion del Gobierno para la fábrica. Solamente hay en esta parroquia una cofradia con el título del Santísimo Sacramento, erigida caónicamente; y otra en Cerceda con el título del Smo Cristo de la Esperanza, funda hace pocos años, sin que haya sido todavía aprovada canónicamente. Ninguna de las dos poseesn bienes ni rentas, y cubren sus gastos por medio de dividendos satisfechos por los cofrades. Moralzarzal 4 de Julio de 1888 Y se ve la firma del párroco Leonardo Novel Y lo dicho nos da testimonio de esa cofradía a finales del siglo XIX, y nos informa de los feligreses que había en la parroquia, y que no tenía bienes ni rentas, consecuencia de la desamortización antedicha. Se muestra la parte final de la carta dicha, con la firma, seguidamente.  Siendo lo dicho, parte de la historia de nuestro pueblo, con arrendamientos de heredades de una Cofradía existente en el Moral, y la publicación oficial de sus subastas, Cofradía de la que se tiene noticia últimamente en 1952 cuando el párroco de entonces D. Pedro García Martín la mencionó durante la visita del Sr. Obispo D. José María García Lahiguera que vino al pueblo el 19 de mayo de 1952 en visita pastoral, y celebraron su primera comunión muchos chavales, administrando después la confirmación a 21 niños y a 27 niñas, siendo padrino de los niños el farmacéutico D. Bonifacio García Bilbao, y madrina de las niñas Dª Alejandra Martínez Martín, y en la homilía dada por el párroco D. Pedro, habló entre otras cosas de reorganizar la Cofradía del Santísimo Sacramento, pero solamente quedó en palabras. |